楝树是淮河流域格外的平方树种。尽管它的身影在墟落、路旁、河滨险些遍地可见，但便是因为它太平方，是以很少有东说念主戒备到它的存在。楝树木质将强，纹理漂亮，却不是制作者具的首遴选料。究其原因，大要与楝树的一大特质辩论—— 味儿苦！甚而于东说念主们也忌讳在宅院栽培楝树。

东说念主们对楝树的苦味泄漏是树大根深的。因为苦，楝树不生虫；东说念主们在农村集市上出售瓜果桃李，把楝树枝桠扎成把，频频常地在瓜果桃李上划拉几下，那些令东说念主愤慨的小飞虫准能逃得九霄。在骨子生存中，楝树的鲜叶可灭钉螺和作农药，而它的根皮可驱蛔虫和钩虫，但有毒，使用时要战胜医嘱。楝树不生虫的特质，对林业的可抓续发展有着极大的后劲。

比年来，东说念主们的泄漏水平有了很大擢升，对楝树的优点偏激用途有了全新的意会，单单从木柴哄骗方面就令东说念主修葺一新。遴选楝树行为硬料的比比都是，还灵验楝树作木料制作的手串也令文玩喜爱者如获至珍。

楝树，楝科楝属落叶乔木。树皮灰褐色，叶为2-3回奇数羽状复叶，小叶对生。圆锥花序，花芳醇，花瓣淡紫色，倒卵状匙形。核果球形至卵形，内果皮木质，种子卵形。花期4-5月，果期10-12月。

笔者对楝树有好感不啻这些原因。在中国古代的神话中，有”凤凰涅槃，浴火新生”之说。那么，凤凰吃什么呢？这在古图书中也有明确记录，凤凰“练石为食”，这恰巧与“火凤凰”的神话吻合，更使东说念主们对辩论凤凰的神话信赖不疑。但问题来了，在那里练石、练的是哪种石、谁来练石？惟恐这些问题是无解的。欲探索这些问题，领先要弄明晰有莫得凤凰这一世物。当代东说念主觉得，世上并莫得凤凰。在淮河流域山水林间栖息的白冠长尾雉照旧大都被东说念主们觉得其形象最为接近“凤凰”的野生鸟类，绝不夸张地说，白冠长尾雉很好意思，好意思得令东说念主惊艳叫绝。也可能是古东说念主不雅察智力或妙技有限，觉得这便是“凤凰”。比年来，环保社会组织“淮河卫士”在淮河起源桐柏山央求创办了“中国绿发会白冠长尾雉保护地”，全面开展关系的保护和决议责任。经永久精细不雅察，白冠长尾雉在严寒的冬季频繁靠近饥寒饿毙的逆境——冰天雪地之中吃什么果腹？它们会啄食楝树的种子（俗称楝枣子），尽管滋味很苦，但不被饿死才是硬真义。由此试思，“练石为食”很可能是“楝实为食”。有了这种意会，咱们对楝树的泄漏是否更丰富了呢？

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“凤凰涅槃，浴火新生”，而且“练石为食”这一说法，如实存在“练石为食”可能是“楝实为食”之误的情况。在古代图书中，凤凰的食品常被形容为“练石”，这个“练石”被觉得是指楝树的果实，也被称为楝枣子或金铃子。这种说法在《庄子●秋水》中有所说起，其中凤凰“非梧桐不啻，非练石不食，非醴泉不饮”，其中有一种讲明，说这里的“练石”便是指楝树的果实。因此，从古代图书的记录来看，“练石为食”可能如实是“楝实为食”的误传。

图文/霍岱珊 郭曼迪 雅伦 拍摄于桐柏山

整理/露尔

审核/Candey

排版/angel

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